湘中涟源，钱锺书先生笔下《围城》的原型地，是一座典型的农业大市（县级市）。
2025年末，全市户籍总人口112.18万人，其中乡镇人口83.98万人，占比约74.9%。这意味着，每4个涟源人中，可能就有3人生活在乡镇。
庞大的乡镇人口体量，是涟源发展的基本盘。然而，在人口跨区域流动的时代大势下，这片乡土正上演着一出现实版的“围城突围记”：有人安心留下，耕耘乡土；有人奔赴他乡，闯荡生计……留与走之间，是个体命运的转向，也是这座城市未来的伏笔。
如此这般，教育何为？
“今天在涟源校园里求学的孩子，15到20年后，就将接过建设家乡的接力棒。他们能否成人成才，是否愿意留守乡村反哺桑梓，决定着涟源的发展走向，牵动乡村振兴全局。”在涟源市教育局党委书记、局长刘志毅看来，教育要全力托举每一个涟源学子的成长前路，稳稳接住万千家庭对美好生活的期盼；也要让走出乡关的每一个涟源学子，心头永远萦绕一缕乡愁。
循着这一思路，涟源教育人将探寻的目光，回落到脚下这片熟悉的乡土。由此，涟源确立了“乡土赋能，五育并举”的核心育人方略，并始终秉持一份朴素的办学定力，“不追求高大上的配备，但求贴地而行的实效”。
如今，积蓄已久的乡土力量，正磅礴迸发。
从乡土中找到生长点
近两年，涟源累计投入5586万元，撤并180所乡村小规模学校，提质改造88个项目；
为乡村学校输送教师618名，配齐配强音乐、体育、美术、信息科技等紧缺学科教师，累计培训教师2000余人次；
…………
这组数据，构成了一张教育“成绩单”——学校合并了，硬件改善了，师资加强了。
然而，涟源教育人心里清楚，这些只是“表”。
真正的“里”，在于一个更根本的问题：乡村教育，究竟要培养什么样的人？
涟源是湘中典型的山地丘陵县级市，农业受地形制约难以规模化，工业基础又有限，教育是少数能够从根本上阻断贫困代际传递、为乡村振兴储备人才的路径。
现实却是，这里乡村人口分散，留守儿童多，百人以下小规模学校曾多达200所。“麻雀学校”遍地的情况，直接导致师资浪费严重、教育质量日渐下降。
“若乡村教育办不好，‘城挤、乡弱、村空’将进一步加剧。”在刘志毅看来，尽最大努力托举涟源学子成人成才、向上生长，是责无旁贷的使命。更为重要的，是引导其保持身心健康，持续热爱生活、热爱家乡。
作为资深教育人，分管教学工作的涟源市教育局副局长邓海华，对此深有感触：“这些年，在基础教育层面，涟源学生的升学与发展出口越来越好。但按照国家层面育人改革的部署，‘升学’只能说是教育高质量发展的一部分。与之同等重要的，是坚持五育并举、促进学生全面发展。”
说起来容易，大部分地区做起来阻力重重。传统评价理念的惯性、各级组织推动的压力，在考验着每一位教育管理者。
这种阻力，恰恰被一些现实景象所印证——多数乡村学校模仿着城市教育，拼命地追和“卷”；家长搭进大量精力和开销，只想把孩子往城里送；城区学校人满为患，乡村学校人去楼空。
涟源教育人明白，乡村振兴，归根结底要靠热爱生活、热爱家乡的人。只有这样的人，才会真正扎根乡土、建设家乡，而培育这种情怀与能力，离不开扎根乡土的教育。
在乡村学校撤并的大背景下，涟源市教育局和市教师进修学校经过充分调研与论证，决定立足本地实际，就地取材、因地制宜，把“五育并举”作为破解乡村教育空心化的核心抓手，探索出一条乡村教育提质之路。
此时，邓海华想到了三个人，一位是市教师进修学校校长李永根，一位是市教育局办公室主任李立财，还有一位是市教师进修学校科学教研员刘喜平。
李永根对乡村教育有着深刻理解和充分热爱，是牵头人的最佳人选。
李立财之前担任过市教师进修学校办公室主任，有乡村任教经验，且热爱教研。与邓海华交流时，李立财找回了在乡村教书时的记忆。“当时，我班上学生写的作文，活灵活现、很接地气，写‘在土里种萝卜、挖红薯’，写‘到池塘抓鱼、踩田里摸螺’，写‘山间放牛的故事’……他们热爱家乡，文中素材来源于生活，并非凭空捏造。”
刘喜平被称作湄江“活字典”，1999年毕业后，被分配到偏远的湄江镇任教，便利用周末翻越湄江每座山头，探访每个溶洞，寻觅每处文化遗迹，积累了大量文字资料和近万张考察照片。从2006年任校长起，他就依托这些乡村资源，着手开发校本课程，培养孩子对家乡的认知与热爱。
碰撞交流后，他们一拍即合，市教育局基教等部门积极参与，与各学科教研员一同组建团队，成功推动两个湖南省基础教育教学改革研究项目立项，一个是2023年立项的“乡村学校利用地方资源开展跨学科融合教学研究”，另一个则是2024年立项的是“乡村小规模学校五育并举育人体系建设实践研究”。自此，涟源正式开启了一条立足乡土、教研赋能、五育融合的乡村教育提质之路。
近年来，涟源一所所乡村学校开始行动——桥头河镇中心小学以劳动教育为特色，枫坪镇中心学校改编“傩狮舞”，荷塘镇中心小学传承“秆龙灯”，湖南师范大学附属涟源三一学校打造“竹文化”课程——更多乡村教育人，将目光从城市那端，转向自己脚下的土地。
2025年5月8日，湖南第一师范学院娄底高新区小学。10所学校（2所城区校、8所乡镇校）的管理者，签下了一份承诺书，一个名为“自然教育共同体”的组织就此诞生。
“该共同体的意义在于，让教育在真实场景中自然发生，从而培养学生的探究意识和综合能力。”市教师进修学校另一名科学教研员谢学文介绍，该共同体构建了“三个一”的目标，即每所学校至少办一场科技节等类似特色活动，开发一门校本课程，建立一个校内博物馆。“教育教无定法，我们期盼在乡土赋能的方向上，每所乡村学校都能找到特色发展路径。”
娄底高新区小学是共同体的牵头校。这是一所城乡接合部的学校，成立仅2年。特殊的地理位置，让其天然能与乡村学校产生共鸣；来自湖南第一师范学院与长沙的优质教育资源，也赋予了该校发展底气，从而辐射更多涟源的城乡学校参与自然教育的探索。
两年来，该校从零起步，根据湖南一师文化与湖南一师一附小“好好学习、天天向上”的校训，提炼出“润泽”文化，系统性开展科技节、艺术节等五育活动。
另外，学校利用教学楼楼顶的空间，开辟“润泽农场”，并依托农场设计了一系列学科融合课程，让学生在真实情境中动手实践、跨学科学习。比如，美术课上描绘各类植物的生长过程；语文课上思考“草盛豆苗稀”的寓意，体会田园劳作的艰辛与诗意；劳动课上种植板蓝根，探究如何预防虫害，并了解其叶可提取蓝靛用于扎染、其根可制成板蓝根颗粒……“润泽农场”不仅是劳动场所，更成为五育融合、传承乡土文化的生动课堂。
“在赛场上，他可能是个运动小健将；在艺术节上，他可能是个表演者；在学科知识竞赛中，他可能是笔尖下的思考者。我们要让每一个孩子都被看见、被滋养，在这片润泽的土壤里找到自己的生长点。”该校原校长朱胜伟说，孩子在探索的过程中，因对知识有渴求和需求，会主动去思考，从而培养主动且持续的学习能力。
无论是课题研究的深入，还是各校及共同体的探索，若缺少专业支撑，也难以形成合力。在推动乡村教育提质之路上，市教师进修学校的学科教研员们正是一群专业引领者。
他们聚焦紧缺学科教师培训。就拿科学教育来说，每年组织100名以上专兼职科学教师参加培训，并根据教师需求确定主题，如2025年主题为“教学评一体化”，2026年主题为“AI赋能高效课堂”。
与此同时，他们带领学校因地制宜开发校本课程。在他们看来，不是只有城里孩子才能拥有丰富且滋养身心的课程，乡村孩子同样可以。乡土本身就是极丰富的思政课堂资源库，就思政教育而言，涟源是一片红色热土，张朝晖、李晓丽等教研员，深挖李聚奎、卢天放等先辈相关的本土红色资源，开发“红色三甲行”等校本课程，让思政课从“书本”走向“现场”，让红色基因在行走中浸润人心。“开发课程的过程，也是师生共同成长的过程，还能引导家长转变观念、关注教学。”
更为重要的是，他们帮助学校寻找符合实际的乡土元素，并加以运用。
“我从小在枫坪长大，过年过节，父辈会带着我们舞狮舞龙。在我的记忆里，这些民俗活动特别鲜活。尤其在现在留守儿童非常多的情况下，更需要用这些活动把他们凝聚起来。”体育教研员谢道清说。为此，他邀请传承人走进学校，并把这种模式推广到其他乡镇，使其成为家校社协同育人的润滑剂。像龙舟、傩狮舞等乡土元素，也被改编成课间操。各校体育教师们在赛课、观摩和培训之后，纷纷结合学校实际开展创新实践：如长郡蓝田润和学校推行走班制教学，全面推广以武术类为主的自编操；快溪中学则开展“绳操”等特色课间活动。
作为小学信息科技教研员，周执政从2019年开始，在荷塘镇中心小学开展编程和机器人课程开发，带领不少学生在省级比赛中获奖。担任教研员以来，他每周四晚上组织各校100多名科学教师从零基础开始学习代码，并开发线上工具，提供题目、学案、教案等资源，让非专职科学教师也能迅速上手，指导学生、开展教学。
“生活即教育，社会即学校，教学做合一。”陶行知的生活教育理论，在涟源有了具体的模样——
桥头河镇中心小学的孩子们，种出了登上国家中小学智慧教育平台的“响脆萝卜”，数学课测产、语文课写日记、科学课探究生长素，一颗萝卜串起了多学科学习；枫坪镇的“傩狮舞”变成了全校普及的大课间操；荷塘镇的“秆龙灯”成了跨学科项目式学习的载体；“傩狮舞”和“秆龙灯”还两次亮相娄底市少儿春晚，走进“湘超”绿茵球场；三一学校的“竹文化”艺术节更是让乡村孩子站上了国际舞台……
当教育扎根于乡土，五育便不再是抽象的口号，而是具体而微的成长。涟源这条路刚刚开始，但方向已经清晰。
融合地方文化，种下乡愁
“锵锵锵——轰隆隆——”
锣鼓声脆生生响起，两条金黄的稻草秆龙在操场上腾空而起。男生舞动的草龙刚劲有力，踏着鼓点盘旋腾跃；女生手擎的草龙灵动婉转，随着节奏穿花绕柱。两龙相向追逐，齐头并进，共同划出一道道美丽弧线……
这是荷塘镇中心小学大课间的一幕。源自清朝顺治年间的省级非遗项目“富田桥秆龙灯会”，在这里成了全校师生人人参与的特色课程。
荷塘镇中心小学自2019年启动“非遗进校园”，便以富田桥秆龙灯为切入点，打破学科边界，构建跨学科融合课程体系，推进五育并举。
除了舞龙，每学期，省级非遗传承人还会走进校园，带着学生从选草、搓绳开始，一步步编织草龙骨架、捆扎龙鳞、点画龙睛。此外，学校还专门辟出一间教室，打造“秆龙民俗博物馆”，用于陈列扎龙工具、民俗典籍与师生草龙作品，等等。
“家乡的一草一木是天然的教具。舞龙不仅锻炼身体，更藏着协作的智慧、文化的根脉，有利于培养学生热爱家乡之情。”荷塘镇中心学校党总支书记刘希其说。
围绕这一乡土文化育人实践，荷塘镇中心小学校长李世军谈道：“学校让学生全程参与草龙的制作与表演，就是要让他们在动手实践中读懂传统技艺的内涵，在集体配合中理解传承的意义。”
六年级学生毛梓杰连续两年担任“龙头”，是舞龙队的主心骨。“举着十几斤的龙头跑完全场，胳膊酸得抬不起来，但看着整条龙跟着我的节奏翻腾起来，那种成就感什么都比不了。”毛梓杰笑着说。
如果说荷塘的草龙舞出了乡土的热烈奔放，枫坪镇中心学校的傩狮舞，则跳出了非遗的古意新趣。
锣鼓声里，身披金红狮被的傩狮踩着节拍跃入场中，时而腾跳扑闪、威风凛凛，时而踱步摇头、憨态可掬。伴着判官、猴精、猪精的逗趣互动，傩狮辗转腾挪间吐出一副红底金字的吉祥对联，引得围观的师生拍手叫好。这不是专业剧团的演出，而是枫坪镇中心学校傩狮舞社团孩子们的课间表演。
枫坪傩狮舞是省级非物质文化遗产，以“舞狮+傩面+故事”的独特形式在当地流传数百年。学校与省级传承人谢亮平、谢宇栋祖孙合作，将传统傩狮舞改编为适合中小学生的傩狮舞操，并从108个传统民俗故事的傩狮舞演绎中，择取部分经典动作，提炼成8个操节段落，供学生日常练习。这既保留了传统神韵，又适配校园体育教学节奏，成为全校大课间的特色项目。
不只是“舞”，更有“创”与“悟”。课堂上，谢宇栋、教师李嫦姣及其团队，带着孩子们认识傩面的文化寓意，对象征守护的神兽脸谱、代表吉祥的花鸟纹样，一一展开细致讲解。他们还带着孩子们拿起纸笔，和起糨糊，动手绘制属于自己的小傩面：有的给狮子画上翘翘的胡须，有的给面具添上五彩的花纹……一个个稚拙又鲜活的作品，代表了孩子们对传统文化的理解与想象。
“引入傩狮舞，就是想让孩子们动起来、玩起来，强体魄、学文化、承民俗、增自信。”校长梁达文表示，看着孩子们大汗淋漓、笑容满面的样子，就能感受到这项传统活动给孩子带来的成长与改变。
在涟源，这样的特色校园并非个例。近年来，市教育局高位统筹，引导全市学校深挖本土文化资源，结合校情打造特色育人品牌，基本实现“一校一品”全覆盖，让五育并举落地生根。
比如，长郡蓝田润和学校将传统武术融入大课间，创编“旭日东升”武术自编操，冲拳、格挡、踢腿，一招一式，刚劲有力，尽显少年精气神；古塘乡中心小学把当地别有特色的“梅山棕编”搬进劳动课堂，孩子们采棕、编棕、绘棕，在举手投足间体会劳动的价值与收获的喜悦；七星街镇中心小学在音乐课上引入本土特色打击乐器，教唱地方民歌，让乡音乡韵唱响校园，唤醒孩子对家乡的文化认同……每一所学校都从本土文化中找到特色，并延伸为教育实践，让传统文化走进学生心中。
在此基础上，涟源市教育局还引导学校跳出零散引进地方文化活动的模式，深度融合本土文化元素，打造特色校园文化与校本课程体系，以此为核心系统推进五育并举。伏口镇中心学校等从自然环境、民风民俗、生产生活、历史文化等方面，挖掘适合跨学科融合教学的课程资源，构建不同于城市学校的育人模式。湖泉镇中心学校、湄江镇中心学校等乡村学校从学科融合、学科关联、乡味乡愁、耕读实践、全员共育等五个方面，统整地方资源与教材资源，开发系列课程。
三一学校的“竹文化”，是其中的典型代表。
学校坐落于茅塘镇龙山脚下，这里是古代“竹木商道”的起点，竹林漫山遍野，竹编技艺代代相传。立足这一本土禀赋，学校以“竹文化”为办学特色，将竹的品格、技艺与精神全面融入育人体系，让乡村学生在竹韵熏陶中成长为“虚心有节、坚韧向上”的少年。
校园里，“竹工坊”是最受学生欢迎的地方。坊内，竹锯、篾刀、锥子整齐排列，架上摆满了竹篮、竹匾、竹制小摆件等师生作品。每周的社团课上，当地竹艺人都会来校授课——“篾片要削得匀，从这里穿过去，拉紧，再按下去”，指尖翻转间，几根竹篾就变成了精巧的竹编小球。孩子们则学着编织、修整，不一会儿，一个个形态各异的小作品新鲜出炉：有的编成了小巧的竹制笔筒，有的做出了可爱的竹叶书签……
不止于此，学校还深挖竹文化的精神内核，组织语文、美术等学科骨干教师，组成校本读物编写组，开发了《竹之知》《竹之韵》《竹之魂》三本校本读物。从认识竹子的生物特性、了解竹编的工艺知识，到品读咏竹的诗词文赋、感受竹的精神风骨，再到写竹文、画竹画、唱竹歌，竹系列课程构建起从认知到体验、再到精神浸润的完整育人链条。
学校还把课堂搬进竹林山野，春日里组织寻竹觅竹实践活动，带学生走进山野观察竹子生长，走访老手艺人了解竹编历史；读书节上，开展竹文化主题诵读，让学生从经典里感受“宁可食无肉，不可居无竹”的文人风骨；劳动课上，种竹、育竹，让学生在日常养护中体会竹子坚韧不拔的品格。
“我们通过一系列文化与课程浸润，让竹精神内化于心、外化于行，培养像竹子一样扎根乡土、虚心向上、坚韧有节的新时代少年。”校长陈志铭表示，学校正持续深化竹文化育人体系，让乡土文化真正成为滋养学生成长的精神养分。
“推进五育并举，不能脱离孩子生长的土地。推动本土文化进校园，落实五育并举，要在孩子心里种下乡愁的种子，让他们懂家乡、爱家乡，成长为有根、有自信的一代人。”李立财表示。
从乡土走向辽阔的世界
“一根那个竹竿容易弯啰，三缕呀麻纱呀扯脱难……”远隔3000公里的马来西亚，当蕴含竹文化的湖南民歌旋律缓缓扬起，数百名华人观众抬眼望去，满是震惊与赞叹。
这歌声，来自三一学校童声梦想合唱团的22名队员，一群平均年龄不到10岁的乡村孩子。
7岁的彭欣妍，站在队伍里，年纪最小，但有着超越年龄的从容自信。平时由爷爷照料的她，少有机会接受专业音乐训练，只因在音乐课上积极举手、眼神专注，被音乐教师梁雅婷发掘入团。从基础发声练起，融合本地民歌练习，不到一学期，她便通过选拔，获得了这次出国交流的机会。
归来后的彭欣妍，愈发开朗大方，不仅成绩稳居前列，还主动报了音乐、舞蹈两门社团课，走到哪儿都带着笑意。她的爷爷也常满怀自豪，向亲友分享这段经历。
“所有的辛苦都值得！”作为合唱团指挥，舞蹈专业出身的梁雅婷，如今已是学校艺术教育骨干，“乡村孩子的‘舞台’从来不止一间教室，他们的成长空间远比想象中辽阔。”
在涟源，乡土资源正与各校的办学实际结合，成为联结学生自信成长与教师专业发展的纽带，生长出各美其美的育人图景。立足乡土、五育并举，也不再是抽象的教育理念，而是由这样一个个故事集结而成的教育现场。
在桥头河镇中心小学，沾满泥土气息的成长故事，同样在发生。
桥头河是远近闻名的“蔬菜小镇”。2021年，时任校长严建彪征得周边社区的支持，带着师生在学校旁拓出近3000平方米田地，取名“蔬香园”，并划出21块“责任田”，将劳动确定为五育融合的抓手，寄望以劳树德、增智、强体、育美。
起步之初，困难重重：年轻教师缺乏农事经验，劳动课教学无从下手；家长也不理解，“孩子是来读书的，不是来干农活的”。
语文教师贺英清晰地记得第一次扛锄头的狼狈，“手掌磨出两个大泡，连辣椒秧苗都分不清”。为此，她专门请教了有多年种植经验的教师李文全。李文全哪天去菜地，她就带上孩子跟着去，学着把土地分块、责任到人。班上36名孩子被分成6个小组，各组设小组长、安全员、记录员、材料员等。去年种辣椒，今年种豆角，除草、松土、点种、浇水，均由孩子们分工完成。劳作间隙，她把“趣味画画”带进“蔬香园”，每堂课留出15分钟，让孩子们把刚开的辣椒花、垂下来的豆角描摹成画，把劳作的感受写成劳动日记——劳动与美术、语文悄然相融，脚沾泥土的课堂，一下就有了鲜活的生命力。
收获时，更有讲究。严建彪说，收获的三批蔬菜承载着不同的育人功能，第一批送往镇敬老院，弘扬尊老、敬老美德；第二批摆摊义卖，所得作为班费由学生自主管理，锻炼规划协商能力；第三批按市场价回收给食堂，让孩子们懂得一分耕耘、一分收获的朴素道理。
一轮轮耕种收获后，变化写在每个孩子身上：邱嘉俪不再惧怕泥土弄脏双手，反倒尝到了乐趣；罗佳俊成了父母的帮厨小能手，还主动掌勺做饭；李和昱在学校美食节上大显身手，回家还教妈妈腌制腊八蒜、泡菜萝卜……
“我们追求的不是田间的产量，而是人的全面发展。”桥头河中心学校校长肖季芳说，“真实的耕耘收获、人际交往，让学生在具体的情境中建立对劳动的信仰，在跨学科的浸润中实现素养的完整培育，弥足珍贵。”
课堂的触角，继续向乡野延伸。在七星街镇中心学校，“行走的思政课”正一步步走进乡土，也走进孩子心里。
“学校留守儿童占比高，亲情陪伴相对不足、心智成长亟待滋养，是不能回避的学情。”该校小学部校长康娜深知，德育不能只靠课堂宣讲，唯有真正入脑入心，孩子才能“脚下有乡土，心中有家国”。
该校道德与法治教研团队，把课程资源开发的目光投向本土——涟源是红色热土，开国上将李聚奎、革命先驱卢天放等英雄辈出，中共蓝田特别支部旧址等红色遗址星罗棋布，“身边的英雄事迹、红色遗址，无疑是鲜活的教材”。
接着，他们一头扎进本土史料里，赴卢天放革命烈士纪念馆多次考察。数月之后，一堂以卢天放烈士生平为主线，融合实景研学、情境演绎、小组探究、践行升华四个环节的思政课成型了：孩子们先走进红色实景，感知信仰的温度；再通过角色扮演，回望英雄的一生；接着分组讨论，剖析“舍生取义”的精神内核；课后，走进烈士陵园祭扫，讲述家乡英雄的故事……当思政课跳出课本，走入乡土，价值认同便有了可触可及的源头活水。
随后，课程矩阵持续拓展，更多实践型思政课推出。孩子们走进白茶基地研学，了解曾经的废弃矿山如何蜕变成苍翠欲滴的茶园，亲身体验采茶、摇青、制茶等工序。
听到茶园负责人说起儿子从湖南农业大学毕业返乡创业，带动家乡白茶“走出大山”的故事，很多孩子沉默了。从前他们觉得“好好读书就是为了走出大山”，但那天，有学生在研学手册上写道：“原来，考上大学，可以回来更好地建设家乡。”
渡头塘镇中心学校教师周姝，便是在涟源求学、又返乡从教的一员。在她的童年记忆里，美术教师梁玉华带着她认识水粉颜料，画素描，玩树叶刷画、墨汁吹画，在她心里种下了热爱美术的种子。
2023年，涟源启动乡村小规模学校整合提质。了解到专业美术教师紧缺，原本教语文的周姝，主动转岗成了美术教师。“乡村孩子在大自然里长大，对乡土有特殊的感情，美育不该缺席他们的成长。”
非科班出身虽是限制，但她不放过任何学习机会，接连参加新课程新教材骨干教师培训、美术教师适岗培训，从理论到实操，一点点补齐专业短板。“乡村老师要做的，不是把城里的美术课搬过来，而是把脚下的资源用起来。”市教科所美术教研员郑彤的一场讲座，让她受益匪浅。
带着学到的方法，周姝把乡野搬进了课堂：捡回来的枯树枝，插在啤酒瓶里，再用橡皮泥捏些小花粘在枝头，就是“枯木逢春”的手作；松果、枯枝串上铃铛，风一吹，叮叮当当，那是“风在唱歌”……涂颜料，摆造型，孩子们玩着玩着，就懂了构图、晓了色彩。
最让周姝触动的，是一名随班就读的一年级特殊儿童。孩子因语言发育迟缓，平时少言寡语。一堂树叶贴画课上，他突然举着一根狗尾巴草，兴奋地说：“老师，这个狗尾巴草像公鸡的尾巴！”一个完整的比喻句，让周姝既惊讶又欣喜。这也让她更加坚定了美术与语文融合的思路：“大自然给我们什么，我们就用什么，一样能把孩子教好。”
作为湖南省学科美育教学改革试点校，七星街镇中心小学，走出了科技与美育交融的另一条路。
计算机教室里，图像编程社团的孩子们指尖翻飞。电脑屏幕上，层层叠叠的涟源梯田晕开渐变的绿，七星街的街道上亮起星星点点的光……这些极富科技感的动态图案，是孩子们“用代码一层一层叠画上去的”。
但这并不是编程课最初的模样。信息科技教师杨坤焕原本认为，“美育是音乐、美术老师的事，自己的任务就是教学生写代码、画图案”，因而课堂模式相对固定。他在大屏上摆出示范图案，“学生照着代码敲、跟着步骤画，交上来的作品千篇一律，总像少了点什么”。
转折，源于一句童言无忌。课上，他展示了一幅精心设计的彩色螺旋图案，自觉效果不错，却听见一个男生小声嘀咕：“老师，这个有点土。”杨坤焕没有生气，反而从孩子们的表情里读出了共鸣。他顺势将代码教给孩子们，让他们自主设计图案。
结果远超预期：有女孩把螺旋纹改成“四季流转”的样式，春粉、夏蓝、秋橙、冬银交织在一起，“把心里对四季的感觉放进去了”；有男生用随机变量让花纹的每次运行都不一样，“就像大自然，每片叶子都不重复”。那一刻杨坤焕突然明白：技术从来不是目的，美的表达才是。
自此，他的课堂彻底跳出了“照着画”的框架。雨后的校园操场，层层叠叠的涟源梯田，七星街的夜色，均是孩子们天然的创作素材。他们先用镜头捕捉生活里的光影、纹理，再用AI绘画构建出属于自己的数字艺术世界，创作出一个个活灵活现的图案。
接踵而至的是各类荣誉。学生在全国青少年信息素养大赛、湖南省青少年人工智能编程挑战赛中，斩获多项重要奖项。但在校长彭姣眼里，比奖项更珍贵的，是孩子们创作时专注的眼神和作品完成后自信的笑脸。
歌声里的文化传播，泥地上的劳动育人，行走中的思政浸润，乡野间的美育底色……回望这一幕幕鲜活的教育现场，扎根乡土，五育并举，融合育人，涟源的每一所乡村校园，既沾满泥土的质朴气息，也充盈着拔节向上的蓬勃生机。
至此，最初的叩问有了清晰的答案：乡村教育，需要培育有根、有魂、有光、有为的时代新人，让乡村的孩子们既富有乡土情怀，又兼具时代视野，既有流连忘返的眷恋，又有走出乡关的底气，从乡土出发，向广阔处生长。
编辑：余杏 实习 王彩玲
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