湘潭市第一中学党委副书记、校长 王亮
从上级党组织宣布我的新职务到今天，已过去112天了。这112天我不敢有任何的松懈，生怕辜负党组织的重托和各位的期盼。我衷心感谢党组织的信任，感谢各位教职员工对我的支持与包容。能在新的岗位上继续与大家并肩携手，共同为潭中的振兴而奋斗，我深感荣幸。
校训为本：秉公诚勤朴，立潭中风骨
说起潭中，校友们常自豪地提到：“湘潭市一中拥有悠久的办学历史、辉煌的办学成绩和深厚的校园文化。”办学历史悠久，我们都知道，到今年已走过124个春秋；辉煌的办学成绩，在座的许多老师也曾亲身见证。我时常思考，潭中深厚的校园文化具体体现在哪里？我以为文化建设的核心，在于精神文化、制度文化和物质文化。其中，精神文化是灵魂。有人说，潭中的精神文化是自由、民主、开放与包容。而我认为，潭中文化的精髓，正是我们的校训——“公、诚、勤、朴”。
校训第一字便是“公”。“大道之行也，天下为公”，唯有“公”，方能“平”与“正”。我们将进一步修订和完善各项制度，确保学校各项工作，尤其是涉及教职工切身利益的重大事项，能够公正、公开、公平地推进。我曾误以为管理就是管住人——管迟到、管态度、管执行，甚至想管上课的语气。后来我明白，管理不是盯着人不放，而是把秩序立起来。我们要把注意力从“人”转向“事”与“秩序”。首先不问“这个人靠不靠谱”，而要问“这件事有没有标准、流程、边界和结果判定”。我们要将模糊的要求变为可执行的标准，将个人经验汇聚成集体智慧，形成流程，固定下来。集全体师生员工之智慧，科学决策，并将方案落到实处。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这正是人民教师无私奉献精神的写照。潭中教师一直拥有这种精神。我们都是平凡人，不求大公无私、公而忘私，但至少应做到公私兼顾，以公为先。当两者冲突、学校需要时，我们应将集体利益摆在前面。我们潭中不乏这样的老师，他们中有的两鬓斑白、临近退休的老教师，依然把最后一班岗站得笔直；有的克服自身困难、临危受命接过代课任务；有的默默扛起超量的工作；还有日复一日、最早到校最晚离校的班主任团队……闭上眼，那些晨曦暮色中匆匆出入校园的身影，那些随叫随到、坚守课堂的身影，那些无论身处何处仍心系班级、学生、课堂的身影，他们的身影时常清晰浮现在眼前。这是学校最宝贵的财富。他们品格高、格局大、讲团结，敢担当、能担当、善担当，热爱学校，心系学生，拥有一颗公心，他们是潭中优秀文化的传承者与发扬者，是学校复兴的希望。
其次，是“诚”。诚信是治理之基，至诚方能感化万物。“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”用我们物理的语言说，教育是师生精神层面的同频共振，是一场双向奔赴。如何实现这种同频共振？诚，是关键。我们要诚以安身，信以立德；诚以待人，毅以处事。教师诚信是教育工作的基石。这体现在教学、评价、个人行为等多个维度：教育态度真诚纯洁，教学内容真实科学，教学行为真实本分；以身作则，言行一致，遵守承诺，接受质疑；有教无类，教学相长，在教育教学的全过程中传递诚信价值观。
第三，是“勤”。天行健，君子以自强不息。天道酬勤。孔子说：“敏而好学，不耻下问。”我们中有这样充满智慧的老师，用自身智慧开启学生智慧之门。我自认天资不足，因此常念曾国藩的名言：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”我们中许多优秀的同事，他们成功的共同特点也是勤奋：早到校、晚回家，备课、听课、作业批改、答疑辅导、考后分析做得勤，勤于研究、勤于落实、勤于坚持。鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”我曾觉得这话有些大，为民请命、舍身求法过于悲壮。担任校长以来我怀着虔诚与敬畏之心进一步学习潭中厚重的历史，让我意识到，应该让现在的潭中学子学习这种精神。在潭中历史上，王度、陈大榕、杨昭植等老一辈无产阶级革命家，为我们根植了永不褪色的红色基因，这是潭中文化最鲜艳的本色。传承这种基因，是久久为功的事。当前，学校爬坡过坎，走上高质量发展的关键时期，作为潭中人，埋头苦干、拼命硬干的精神必不可少，这也是我们在座各位的历史使命。
第四，是“朴”。我们应保持朴素本性，减少私欲，专心治学、从教，应用朴实的教育理念，采取实用的教学方法，建立真诚的师生关系，注重内在修养与学生内在成长，而非形式化追求。例如，我们中许多优秀教师并未被信息技术束缚课堂，坚持以学生为中心、技术辅助；而有些年轻教师过于注重课件华丽与信息技术堆集，却忽略了“以人为本”的教育常识。
追求为志：修大先生之德，担引路人之责
校训是我们立身之本，而做“大先生”则是我们每一位潭中教师，尤其是青年教师应当追求的目标。如今，学校年轻教师越来越多，你们在家或许还是大孩子，还拿着父母给的压岁钱。但在学校，我们有一个共同身份——人民教师。作为教师，不误人子弟是底线；作为潭中教师，我们更应努力成为“四有好老师”，做学子的引路人，做“大先生”。先生之“大”，不在学校之大，也不在职称之高，而在学问之深、品德之高、格局之大。
渊博的学识是成为“大先生”的基础。如何做到学问之大？唯有知“小”，方能成“大”。青年教师要加强学习，只有真正意识到自己视域之小、学问之浅，而非自以为是，才能让学问不断长进，让课堂有深度、广度、厚度与温度。
先生之“大”，大在品德。人无德不立，抛弃品德操守，便难成大写之人。“想把学生培养成什么样的人，自己首先就应该成为什么样的人。”在学生眼中，老师“吐辞为经、举足为法”，一言一行皆影响深远。立德树人是教育之根本，教师应以德立身、以德立学、以德施教，在是非、曲直、善恶、义利、得失上率先垂范，引领学生形成良好品德。
先生之“大”，大在格局。教师担当时代新人之培养，必须心怀“国之大者”，对“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”了然于胸。张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”教师不仅应心怀此境界，更要培养学生承担历史责任与国家责任。
务实为要：扎根君子务本，坚守课比天大
“一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”我们每一位教师要时刻以“大先生”的要求激励自己，做学生为学、为事、为人的引路人。身为校长，我更觉得任重道远。面对悠久的历史、厚重的校园文化、优秀的教师团队，我该怎样和教职员工一道，为潭中的振兴作出自己的努力呢？
我认为应该在如下几个方面努力：
务实戒虚：办学理念要实，通过具体、细致、专业的管理体系、结构设置、制度安排、人员组织、校园文化落实。面对新形势，我们不妄自菲薄，也不妄自尊大，而是踏踏实实做好内部建设。
尊师纳贤：国家教师发展报告显示，68%的教师认为“减少行政干扰”是提升积极性的首要需求，远超“提高待遇”的22%。这组数据警醒我们：教师的核心需求从来不是“当多大官、发多少钱”，而是“教好一堂课”。我们尊重每一位老师的人格、智慧与思想，倾听建议，激发潜能，让老师安心工作、乐于从教。教师和学生应该是学校主人，尊重他们，引导他们，是校长的本分。要让我们的教师在宽松、宽容的环境中完成教书育人的目标，多鼓励，少干预；多协商，少指点。我希望在潭中营造更加浓郁的尊重人才、尊重知识、尊重科学的氛围，让潭中人有尊严、有盼头、不憋屈。
爱生若子：学生是教育的主体。我们要尊重学生作为“人”的主体性，提供稳定、多元的学习平台，激发持久学习热情，让学生成为好学、自由、温良、有修养的完整的“人”。让学生有充足的睡眠，吃健康营养的食物，在安全、平等的环境中安心学习。康德说：“人是目的，而不是手段。”学校应以学生为“目的”，而非“手段”。
崇理求真：在一所学校中，谁的知识越丰富、思维越严谨、思考越充分、做事越专业，越接近真理，谁的意见就越应受尊重。若存分歧，应在平等平台上充分自由讨论，最终以理服人。
课大于天：课程教学是根本任务。教师需以最高标准对待每一堂课，确保教学内容严谨、方法恰当，体现对教育事业的敬畏与责任。教师的使命、尊严、成就乃至师德，主要都体现在课堂上！在教育教学改革不断深化的今天，模式层出不穷，但无论形式如何变化，真正支撑有效教学的，始终是几个根本核心要素：学习闭环——预习、学习、练习、复习，实现知识内化；以学生为中心——教为主导，学为主体；知行合一——学思结合，学练一体。“学习闭环”解决“学得牢”，保证教学有效性；“以学生为中心”解决“愿意学”，体现民主性与人文性；“知行合一”解决“会用”，突出实践性与发展性。
各位教职员工，梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆。让我们秉承“公诚勤朴”的校训，科学谋划，锐意进取，奋楫笃行，共同实现我们的梦想！
编辑：曹鑫宇
二审：李薇薇
三审：李茂林
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